有很多避免税的方法。例如，家庭中可能有人没有身份，然后将财产转移给他，这样过去的资产就可以用礼物来解释，而捐赠者没有外国身份，因此无需纳税。如果他们的资产非常大，那么某些人可以信任，这样他们就不必征税，并且有基金会等等。
避税是慈善事业的目的之一，但避税并不是慈善事业的源泉。慈善在文化上源于基督教的文化传统。您的财富仅用于上帝的监护，而您仍然必须在死后将其归还上帝。人们携带“原罪”来到这个世界需要某种“赎罪”的方式，而慈善是一种方式（特别是对于富人）。文化始终将人们的思想摆在法律面前。只有当这种文化氛围首次存在时，才会有随后的法律规范。正是由于西方人具有这种以宗教意识为指导的慈善文化传统，他们才能促进西方遗产税法的制定，因为他们已经奠定了早期的社会基础和群众的心理基础，并且这是合乎逻辑的从建立到实施。它的避税功能进一步促进了富人将资产移交给慈善基金，形成了文化法制的良性循环，共同促进了全社会的慈善事业。即使他们了解避税注意事项，但与比尔·盖茨一样，巴菲特的“第一善”仍然被美国人民广泛接受，甚至没有强盗愿意与他们抗衡。
相反，就像中国自古以来就缺乏对财富管理的认识一样，所谓的“太极剑技天下”并不意味着如果您有钱来帮助世界，就意味着“您拥有如果你在官场上获得成功，就可以很好地管理国家。”“政治思想被传承造福世界”，这与慈善事业本身无关。取而代之的是，“竹门酒臭”，“致富而不仁”之类的说法广为流传，导致中国未能像西方那样为慈善文化和意识形态打下基础。这也导致随后的立法困难。如果慈善只是为了避税，为什么现在中国没有遗产税？中国的以官员为中心的思想导致立法者本人不愿首先征收遗产税，否则他首先被当作既得利益而被枪杀，他没有开公司，而且减少企业所得税也无济于事。和他在一起，但遗产税是他的。关系更大。因此，我们尚无资格说其他人为避税而慈善。您甚至没有避税的资格。改善中国的慈善捐赠环境，避免发生“郭美美”，“汶川捐赠”等反复事件。紧急业务。