“视觉保留”的原理意味着，当移开人面前的物体时，反射在视网膜上的物体不会立即消失，而是会继续停留很短的时间。实验表明，物体保留的时间通常为0.1-0.4。秒。
在1829年，著名的比利时物理学家约瑟夫·普拉托（Joseph Prato）试图进一步检查人眼的界限以及物体搁浅的时间。凝视着眼睛，结果是盲目的。但是他发现太阳的阴影深深地印在了他的眼中。他终于发现了“视觉拘留”的原则。就是说，当移开人们面前的物体时，反射在视网膜上的物体不会立即消失，而是会暂时保留一段时间。实验表明，图像保留时间通常为0.1-0.4秒。同时，在欧洲物理学教科书和物理实验室中，还开始使用“法拉第”原理和对图片的“魔术”旋转进行视觉研究。它们向人类表明，人类视觉的生理功能可以是一系列独特的。图像被组合起来，成为连续的运动视觉。在1930年代，诸如捣碎碟，马拉碟，轮碟，移动镜和频闪观察者之类的视觉玩具接连出现。基本原理相似，即它们可以旋转。活动屏幕在光盘上绘制一系列图像，旋转光盘时，缓慢，无生命的图像会移动并变得生动。之后，奥地利人将幻灯片与活动光盘结合在一起以绘制静止图像。投影在屏幕上以创建活动幻灯片，该幻灯片形成了早期的动画。然而，在1960年代，电影理论家和教育工作者对“视觉停留”问题提出了新的质疑，他们发现所有的动作都出现在屏幕上。实际上，它是跳跃且不连贯的，但观众意识到这是一个统一而完整的动作连续性。这证明真正有效的不是“视觉拘留”，而是“心理认可”。
“税收筹划”也称为“合理避税”。它起源于1935年的英国“税务总监诉温彻斯特诉案”。
税收筹划的前提是必须遵守国家法律和税收法规；税收筹划的方向应与税收政策法规的方向一致；必须在生产管理和投资管理活动之前进行税收筹划；税收筹划的目标是最大化纳税人的税收优惠。
所谓的“税收利益最大化”包括最低的税收负担，最大的税后利润和最大的公司价值，而不仅仅是最小的税收负担。
对企业增值税税收筹划概念的讨论是基于对税收筹划概念的分析。税收筹划的概念是在1990年代中期从西方传入中国的，最初是税收筹划一词，后来又转化为税收筹划，税收筹划，税收筹划等。
税收筹划是一个新兴的现代跨学科学科，涉及多个学科知识。许多问题尚未成熟，因此对其概念的国际描述不一致。总体而言，国内外学者对此概念的表述如下：
1。荷兰国际金融文献局（IBFD）编写的《国际税收词典》（IBFD）认为：税收筹划是指通过活动开展企业的经营活动，并安排个人事务以满足最低纳税额。
2，印度税收专家NJ Yassavi的“个人投资和税收筹划”认为：税收筹划是指通过金融活动安排纳税人以充分利用税收法规，包括减税和免税。内部的所有利益，因此享受最大的税收利益。
3，印度税务专家Shilin Vasi在他的《企业税收筹划手册》中说：税收筹划是整个企业管理的结合...税收已成为重要的环境因素首先，它既是机遇，也是机遇。对企业的威胁。
4。南加州大学的梅格博士在其《会计》一书中将税收计划定义为：在税收发生之前，系统地预先安排业务运作和投资行为。尽量少交税。此过程是税收计划。
5。税收筹划专家赵连之认为：税收筹划是指在税法允许的范围内，通过投资，管理和财务管理活动的规划和安排，尽可能地节省税收成本的税收收入。税收筹划的目的是减轻企业的税收负担。税收筹划的外部绩效是“最新纳税和最少纳税”。
6。学者认为，税收筹划，也称为税收筹划和税收筹划，是指企业（自然人，法人）参与的现行税法（不仅限于一个国家），并遵守税法和尊重。在税法的前提下，
根据“允许”和“不允许”，“应该”和“不应”以及“不允许”和“不可忽略”使用企业的权利税法中的项目，内容，计划和减轻管理，投资和筹款等活动的税负的措施。
7。国家税务总局税收管理中心在其《税收代理业务》中定义了税收筹划：税收筹划，也称为税收筹划，是指遵守税收法律法规的规定。在法律允许的范围内，公司本身或代理商
在法律允许的范围内，通过安排和规划业务，投资，财富管理和其他事项来充分利用税法，以确保最大程度地公司价值或股东权益的最大化。一种财务管理活动，可提供所有收益，包括减税和免税，并优化多种税收选择。
扩展：
税收筹划的含义
（1）是企业经济行为的有效选择，可以增强业务竞争力能力
1有利于增加企业可支配收入。
2，它可以帮助公司获得递延税项的好处。
3，有利于正确的投资，生产和经营决策，并最大限度地提高税收优惠。
4，可帮助公司减少或避免税收处罚。
（2）有助于实现国家税法的立法意图，充分发挥税收杠杆作用并增加国民收入。
1有利于国家税收政策和法规的实施。
2，这有助于增加财政收入。
3，有利于增加国家外汇收入。
4，有利于税收的发展
《 1844年经济学和哲学手稿》是马克思文学中引用最多的文本之一。其中，大多数人都关注``异化''的思想。但是，与“异化”直接相关的“外部化”概念通常不为人们所重视。有些人直接将“外部化”与“异化”等同起来。这是理解上的偏见。通过进一步阐明“外部化”的概念，本文认识到了马克思年轻思想转变的一个方面，即马克思的研究视野如何从黑格尔的观念世界向经济社会转变。
一，澄清“外部化”和“异化”的概念。
在1844年《经济和哲学手稿》（以下简称“手稿”）中，马克思同时使用了异化和外在化。例如，马克思在《手稿》中说：“财产的特点是疏远和外在化。” [1]（P.91）外在化是指“手稿”中劳动的实现和客观化，表现为劳动力的流失。劳动者将生命投入劳动产品的生产中，但劳动产品并不属于劳动者本身。在这里，外在化是指丧失劳动者的主体（worker'ubjectivelo），也就是说，劳动对象占据了劳动者的生活活动，而劳动者的现实被占据了，因此劳动者往往变得稀缺。这是疏远。的概念。当然，马克思在经济领域，特别是在劳动过程中，使用了黑格尔的两个抽象概念。在马克思的转移之后，外在化的概念与黑格尔对“工资劳动”（wagelabor）的分析是不同的。疏远意味着劳工在劳动过程中与劳动产品表现出敌对的权力关系。劳动者觉得自己受市场调节的劳动产品支配，也就是说，对象反过来压制了主体。对象失去了与对象的有意识的联系。从这个角度来看，外在化与疏离之间的区别在于，该概念所指的主体与客体之间的对抗性是否从自身状态发展为自我状态。异化意味着主体和客体之间的敌意已被表达，外在化是指转化的过程。
马克思在手稿中明确指出，异化和外在化是在不同的过程中产生的，并导致不同的结果。在批评黑格尔的哲学哲学时，他说：“所有外在化历史和外在化的全部归结，无非是抽象的，绝对的和思想的生产历史，即逻辑思辨和思想的生产历史。因此，异化-因此，它构成了这种外在化的真正含义和这种外在化的升华-休闲与自我，意识与自我意识，客体与主体之间的矛盾。” [[1]（P.161）它可以可以看出，异化和外在化既不同又相关。换句话说，异化涉及外在化形式的整个过程和加法形式的升华，这在这一过程中是对立的。外在化是指辩证法的过程，但这一过程不能中断。它必须通过克服其外在形式（客观形式）来实现异化的异化。
与黑格尔不同，马克思概念的外在化必须进一步转变为疏远。在这里，马克思比黑格尔更加关注外在化过程中的对抗作用。单独来看，马克思并没有赋予外在化以积极或积极的意义或形式，因此外在化最终表现为疏远。对外部化的否定理解是马克思在某种意义上将外部化和异化等同的主要原因。
马克思在有关宗教问题的“手稿”和关于交换问题的“法律哲学原理”中批评黑格尔的“精神现象学”，并批评布鲁诺·鲍威尔的“基督教真理”和当黑格尔的“绝对知识”。在“心理现象学”中清楚地表明了他对外部化的反对具有“肯定”的含义。在马克思看来，所有的外在化和异化都应源于经济现象，特别是在有偿劳动，商品交换和劳动分工方面。但是黑格尔认为，外在化，特别是以某种形式的疏远，在宗教领域是独立存在的。在黑格尔看来，外在化的根源还在于自我奋斗和发展过程，雇佣劳动，经济现象的交流，仅仅是精神上自暴自足的体现，绝不是外在化的源头。