世界的起源-上帝的创造
创世记1：1起初，上帝创造了天地。
人的起源—神的形像
创世记1:27神以他自己的形像造人，却创造了男人和女人的形像。
人民的身份-世界的管家
创世记1:28上帝赐福给他们，对他们说：“复活，繁衍土地，统治土地” ;还要管理海洋中的鱼，空中的鸟以及地面上的生物。”
谁是上帝，他何时存在？-耶稣是上帝的儿子，人子，他存在于世之前
马太福音1：1在起初，道与神同在，道就是神
1:14道成了肉身和居所在我们中间，我们充满了恩典和真理，我们也看到了他的荣耀，是父亲独生子的荣耀
我们为什么现在不能看到上帝？-上帝是圣洁的，因为他与人分离
罗马书5:12就像罪恶从一个人进入世界，死亡来自罪恶；然后死亡归于所有人，因为每个人都犯罪了。
希伯来书12:14“您必须与所有人寻求和平，寻求圣洁，没有圣洁，没有人能看见主。”
我们如何摆脱罪恶，见上帝？什么？-只求耶稣（约翰福音3 ：8是魔鬼，因为魔鬼从一开始就犯了罪。上帝的儿子似乎摧毁了魔鬼的工作。）
约翰福音3：6爱这个世界，甚至把他的独生子交给他们，所有相信他的人不会灭亡，而是永生。 “
约翰福音14：6耶稣说我是道路，真理和生命；没有我，没有人可以到父那里。
我怎么相信？--接受耶稣是您的个人救世主，像耶稣一样学习
约翰福音1:12谁信奉他的名字，就是谁相信他的名字，他就授权他们成为上帝的儿女。
2:20行动死了。”
如果我没有足够的信心该怎么办？-祷告（约翰福音14:13：无论您以我的名义提出的要求，我都会做到的）
马修7：7-8把它交给你，然后寻找它。如果你寻找它，你会发现它。如果你打开门，你将打开门；对于任何人，你都会得到它。为此，您将找到它。只要向他敞开大门。
祷告的榜样
[马太福音6：9]所以请祈祷，这样说，我们在天上的父，愿所有人
[马太福音6:10]愿你的国度降临，愿你在天上行走时在地上成全。
[马太福音6:11]今天我们。
[马太福音6:12]放开我们的债务，因为我们已经宽恕了我们的债务。
[马太福音6:13]让我们迎接试探，使我们摆脱邪恶，或者因为王国，权威，荣耀，你们所有人，永远，阿门。
我们应该如何祷告？-根据上帝的公义寻求自己的行为
马太福音6:33你必须首先要求他的国度和他的公义，这些东西会加给你
上帝赐予人类正义的标准是什么？-按照他们的诫命，见出埃及记20：2-17
我是耶和华你的上帝，把你带出了土地埃及作为奴隶。
1。除了我以外，你别无其他神灵。
2。不要为自己雕刻偶像；
3。不要给耶和华你的神起别名。
4。记住安息日，保持圣洁；
5。孝敬父母
6。不要杀;
7。不要通奸；
8。不要盗窃;
9。虚假证人被杀；
10。不要成为一个可怜的情人的房子，不要问候一个男人的妻子，仆人，小牛以及他拥有的一切。
的最大诫命是什么？-爱一个人就是自己（十诫中有6-10）
有信仰，希望和爱；这三者中最大的就是爱。——哥林多前书13:13
什么是爱？
哥林多前书13：4 -8爱是耐心和耐心。爱不是嫉妒。爱不会吹牛。没疯不要害羞不要要求自己的利益。不轻易生气。不算人类邪恶。不喜欢不公。我只喜欢事实。一切都是宽容的。一切都相信。一切都充满希望。一切都是耐心的。爱情永不止息。
我们如何彼此相爱？ -像耶稣和他的门徒一样，坚持彼此相爱。
约翰福音21:15他们已经吃完早餐，耶稣对约翰的儿子西蒙·彼得说（约翰·马太福音16：17叫约拿），你爱我胜过这些吗？彼得说，主啊，是的。你知道，我爱你。耶稣对他说：“你喂我的羊羔。” 16耶稣第二次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说，主啊，是的。你知道，我爱你。耶稣说，你在牧养我的羊。 17日第三次对他说西门的儿子西门，你爱我吗？彼得第三次对他说，你爱我吗？悲伤，对耶稣说，主，你什么都知道，你知道我爱你。耶稣说，喂你的羊。
如果我真的不祈祷怎么办？ -仍在
首先，符合规定条件的捐赠可以扣除不超过账面利润总额12％的部分，而超出部分则不能扣除。
不时学习
孔子的名言。语言“论语与学习”：“子瑜：学习与学习，不是说（是）？”孔子教人们学习“六门艺术”，包括礼仪，音乐，射击，帝国，书籍，数字。
对孔子的名言
敏感。语言为“论语与学习”：“子子：'绅士没有饭吃，没有和平，无论多么敏感和细心。'”和“《论语》：”言行一致，并保持敏感。”含义相同。这意味着要勤奋敏捷，但要谨慎。
没有思想的学习很尴尬，没有学习的思想就是is
孔子的名言。 “罔”，感到困惑。 “殆”具有两种含义：一种是关键的，不能确定疑问。一个人精疲力尽，精神精疲力竭，没有收入。当我解决之前。这句话可以与“了解新知识和了解新知识”一章结合使用。孔子首先提倡学术和思想，对孔子弟子产生了深远的影响。紫霞岩从近距离的思想中学到，“中庸之道”是刻意的思想，他认为学习不可忽视。
没有信仰的人，我不知道他们是什么。
孔子的名言。用“论语”，“子子：'人民，没有信任，我不知道他们能做什么”这样的语言。”“讲话必须是真实的；讲话之后，您必须能够讲话。” （“语言翻译”）孔子和后来的儒家都坚信“忠实和奉献的话”（《论语和魏灵》）是孔子的生活原则。
以口才
来表达雄辩。语言“论语”：“子子：'先生要言行一致，对界线敏感'”。孔子认真地遵循了思想。
没有邻居，
孔子的名言。语言“论语”：“子子：'德并不孤单，必须有邻居。'
听他的话，观察他的路线{ {}}
孔子的名言。孔子听了言行。“因此，对门徒进行了特殊教育，使他们对言语敏感。”“（《论语》）{{ }}
敏感而又渴望学习，不as愧地问
孔子的名言。
{{ }}风格彬彬有礼，然后是绅士
孔子的名言。语言是“论语”。“子”：“质量胜于文字，野性，文胜的品质是历史，文风是绅士，然后是绅士”。文字，文学才华；质量，简单；礼貌，其他外观。孔子的“文字”一词是礼貌的外在表现。 “品质”是指内在美德，只有“仁”才是内在的性格，同时又能够符合“礼节”，才能成为“绅士”。文学与素质之间的关系，即礼貌与仁慈之间的关系。这反映了孔子努力佩服的“绅士”。理想人格；另一种则反映出其始终如一的谦虚思想：即它并不声称比文字更好，也不主张它比文字更好；如果没有偏见，就很难做到。
尊重鬼神
孔子的名言。孔子对鬼神的承认既不温柔，也不对鬼神。言归正传，这是要强调祖先在日常生活和社交活动中的重要性，然后是鬼神（《论语》：“旅程问鬼神，儿子：“不是一个人，可以您是个鬼吗？”）态度是一样的。
一直站起来，随时可以接触到人们。
孔子的名言。这句话说，你要站起来，让别人站起来，如果你想让一切正常运转，就应该使一切正常运转，这是在反映孔子所倡导的“宽恕”，是“仁”的实际做法和方法。这是“宽恕”的高标准，也就是“宽恕”的高标准，也就是说，从积极的意义上实践“仁慈”，低标准是促使他人憎恨他人。消极地练习“仁爱”（见《论语》和《颜氏》：不要做自己想做的事，不要应用在别人身上），推自己和别人，认识自己，就是要认识到他人的价值，并关心他人的生存和发展。从另一个角度反映孔子思想的人道主义特征