我觉得这很糟糕，我不会随便离婚，
你不会逃税，你不会违反法律
离婚避税是极不明智的！
根据司法原则，一旦配偶解决了共同财产的分割，则应就孩子监护权的所有权达成协议，并且双方都同意通过离婚程序，该程序可以在民事法庭上进行。事务局
因离婚而终止夫妻关系后，夫妻之间不再享有权利和义务
在离婚协议中，同意另一方的财产明确归另一方所有，并且与另一方无关
根据《婚姻法》第8条和第9条的司法解释2，如果在财产分割协议后的一年内提起诉讼，人民法院将予以接受，但如果通过审判而被发现，签订离婚协议或财产分割在协议中，如果不存在欺诈性胁迫的情况，则当事方的索赔将依法予以驳回
因此，一旦签订离婚协议，协议中就规定了另一方拥有的财产，那么这与您无关
即使您提起诉讼，也无法在签署财产分割协议时证明存在欺诈和胁迫
财产分割协议必须合法有效。
因此，可以考虑离婚后，答应给对方的财产是对方，如果您想与您再婚，则对方可以再婚，然后答应向另一方征税的财产逃避不是100％可能的有毛钱关系！！！
这个问题有两个含义。一个是签订避免债务的离婚协议是否有效，另一个是这种离婚协议是否可以避免债务。
首先，只要双方自愿签署离婚协议，它们就有效。如果根据该离婚协议进行离婚登记，则离婚在法律上是真实的和合法的。当然，离婚本身和离婚协议都可以re悔，但是必须征得另一方的同意，离婚可以再婚，并且可以再次签订新的离婚协议以取代原来的协议，等等。如果对方不同意，您可以起诉更改离婚协议），但前提是首先要承认先前的离婚和离婚协议是合法有效的。
其次，离婚无法避免债务。尽管离婚协议（包括法院的离婚判决）可以分割在配偶的婚姻关系期间发生的债务，但该协议仅对夫妻有效，而第三人的债权人无效。也就是说，即使配偶双方签署了离婚协议并分割债务，债权人仍可以将离婚后的配偶双方视为债务人，要求追回债款，并可在起诉时列为共同被告。两对离婚后，即使以自己名义偿还债务，债权人也可以要求其偿还另一方名义下的债务。
的依据是：
最高人民法院关于适用《中华民国婚姻法》的解释（2）
第25条。如果当事方的离婚协议或人民法院的判决，裁定或调解已解决了夫妻财产的分割问题，则债权人仍有权要求男女双方共同承担夫妻共同债务的权利。一方对共同债务的偿还承担连带责任后，人民法院应当根据离婚协议或人民法院的法律文件支持对另一方的索赔。
为了响应房地产调控政策，一些夫妇如某些人先前所料，被错误地离婚以避税。这一举动是令人困惑和争议的。有些人认为将婚姻视为童年，应以节省金钱为代价，而另一些人则认为税收政策应尽量减少人们生活中的扭曲。
征税会扭曲人们的行为，这种情况从未发生过，直到今天才如此。几年前，有传言称将征收财产税，并且每个家庭的第一套住房可能免征财产税。上海一所大学的谢白三教授预测，这可能会引起离婚浪潮。现在，尽管财产税尚未实施，但新的财产交易所得税政策引发了离婚浪潮。可以想象，如果将来真的要征收财产税，如果每个家庭可以有一套或两套免税政策，那将会有很多人。离婚避税。
税收会影响和扭曲人们的生活选择和生活方式。历史上著名的是汉代儿童因缴纳人头税而被杀和遗弃婴儿的现象。汉朝最初对七岁以上的孩子征收儿童人头税，但汉武帝却浪费了金钱，花了祖先的积蓄，使收藏的年龄延长到三年甚至一年。在某些地方。在儿童死亡率高的时代，许多儿童生活在7岁以下。从七岁到三岁或一岁，纳税孩子将大大增加，人民的负担当然也会大大增加。许多贫穷的家庭负担不起孩子的人头税，而孩子出生后便溺水身亡。
另一个避税的著名例子是英国窗户税和法国门窗税。十七世纪末，英国开始征收窗口税。结果，许多人为了避免税收而将房屋的窗户密封起来。大多数新建房屋没有窗户或窗户很少。革命后，法国对门窗开放税收，对建筑物的所有门户和窗户都征税。结果是农村和城市地区的穷人住在没有窗户的房屋中。窗户税和门窗税被认为是对阳光和空气的税，本质上是对人的健康的税，因为该税会阻止人们享受明媚的阳光和循环空气。有人认为法国对门窗征税已超过100年，对法国穷人的健康造成了严重影响。
为了避税，中国汉代的人们不愿抚养孩子，英法两国的穷人更喜欢住在没有窗户的黑暗房间里，以免损害他们的健康。相对于孩子的生活及其家人的健康，假离婚当然并不奇怪。
在现代社会中，婚姻是独立的。如果当事双方愿意放弃以省钱，或假装放弃，那么当然不能追究法律。但是，这种对婚姻的态度仍然是不可取的。此外，为避免税收而进行的假离婚从本质上讲是非常危险的。虚假离婚成真，镜子破损无法完成的情况并不少见。当假离婚将财产分割给配偶之一时，拥有财产的一方将看到这笔钱，并拒绝再婚和垄断该财产。当时真是很多钱，然后去法院说离婚是假离婚，并要求推翻原来的离婚协议，人们怎么会相信呢？
错误的离婚和真正的避税行为也影响了社会诚信环境。尽管婚姻，离婚，离婚，真正的再婚等都是私人事务，与他人无关。但是，如果一个人总是这样折腾，来回反复无常，那么周围的朋友，邻居和同事如何考虑自己的行为呢？你还是一个可靠的人吗？您甚至很难区分自己的婚姻是非。您的其他行为可以信任吗？当许多人以这样一种真实和错误的方式结婚时，他们如何建立一个诚信的社会？
显然，错误的离婚和真正的避税是不可取的。但是话又说回来，这个问题仍然是税收制度所激发的一种消极反映，并且有其原因。另一方面，这也提醒有关方面，应综合考虑税收政策和其他公共政策的制定，以最大程度地减少人们的行为和生活方式的扭曲以及对公共秩序和良好习俗的损害。